Notre sanglier préféré ne dort jamais!!
86 ans bien sonnés,et alors que le tome 2 de Brigantus ("Le Picte")sort le 10 janvier 2025,le Jeremiah numéro 42 (prévu à l'automne 2025) est déjà bien avancé.
Son titre:"Les Larbins".
Quelques planches:
Souvenirs...
Dans un futur où la montée des eaux a redessiné l'Europe, le concept d'océan n'existe plus : c'est le Nocéan.
Atari et Tika, les deux jeunes activistes traquées par la police de la cité totalitaire dans laquelle elles tentent de survivre, sont maintenant menacées par les flots déchaînés frappant inlassablement les digues vieillissantes ceinturant les zones basses de la ville.
Paniqués, les habitants, tentent de monter vers les zones hautes...
Ce que la police refuse.
Atari, Tika et leurs amis n'ont donc que deux solutions : mourir noyés ou tenter le tout pour le tout en accédant au très protégé « Cumulus », commandant tous les systèmes d'accès de la ville...
Mais comment Tika connaît-elle le chemin vers le « Cumulus » ?
La vérité éclatera bientôt. Et elle sera terrible...
Au rythme tranquille des bêtes, une caravane de colons partis à la conquête de l'Ouest s'achemine sur la piste de l'Oregon.
Les mauvaises rencontres, bandits de grand chemin ou tribus autochtones, ne sont pas rares sur cet itinéraire, et le danger rôde.
C'est pourquoi la sécurité et la conduite du convoi sont assurées
par Pierre Charpentier, un Français, et son épouse Wakanda. 
Or cette dernière est... indienne, ce qui ne manque pas de déclencher des réactions racistes autour d'elle.
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| version luxe en tirage limité : en noir et blanc , dos toilé, couverture couleur inédite, cahier d’illustrations et accompagné de trois ex libris |
Nouvelle édition du diptyque de Jean Michel Arroyo
Étienne Lantier, au chômage, a quitté sa ville provençale de Plassans pour chercher du travail.
À Montsou, dans le Nord, il est embauché à la
mine comme hercheur, ouvrier qui pousse les chariots remplis de houille
sur des rails, un métier exténuant dont les conditions de travail sont
épouvantables.
Il découvre l’univers de la mine, les corons, la famille Maheu, et tombe amoureux de Catherine.
Une baisse des salaires des ouvriers déclenche la colère de tous : c’est la grève.
La grève a provoqué la famine dans les corons.
L’armée, envoyée pour
régler le conflit, a tiré sur les grévistes, faisant vingt-cinq morts.
L’anarchiste Souvarine passe à l’acte en sabotant la fosse du Voreux : c’est la catastrophe, de nombreux mineurs étant retournés au travail.
Étienne, Catherine, mais aussi Chaval, le contremaître et rival amoureux d’Étienne, figurent parmi les travailleurs restés bloqués sous terre.
Une nouvelle tragédie commence.
Produire, consommer, contrôler : bienvenue dans notre Société !
Dans un monde dystopique où les usines crachent leur épaisse fumée, les
pin-up des « Yeux Doux » veillent...
Aucun délit n'échappe à leurs regards langoureux et menaçants depuis qu'une compagnie de surveillance a choisi ces femmes comme logo !
Au milieu des affiches de propagande, Anatole est rivé devant les écrans de surveillance.
Employé modèle, sa vie bascule le jour où il repère une jeune voleuse qu'il dénonce sur-le-champ ! Mais pas un jour ne passe sans qu'il ne repense au joli visage de cette inconnue.
Car Anatole vient, sans doute pour la première fois, de tomber amoureux !
Il se lance alors à la recherche d'Annabelle, déroge aux règlements et s'embarque dans une folle aventure qui va le mener à rejoindre un réseau de rebelles.
Pendant que ses nouveaux compagnons l'accueillent « au jardin des bennes ! », Annabelle se retrouve à la rue avec son frère Arsène.
Tout juste licencié, ce dernier est désormais invisible aux yeux de la Société.
Mais le destin ne va pas tarder à réunir Annabelle et Anatole, engagés désormais pour une même cause : la révolution !
En abandonnant sa condition de chien de garde du système, Anatole ouvre les yeux sur la manipulation de masse.
Se pourrait-il que cet homme jadis maillon fort des « Yeux Doux » devienne une figure-clé du mouvement ?
Une poignée de citoyens libres réussiront-ils à renverser la donne ?
L'amour a-t-il encore sa place dans ce monde esclavagiste ?
